“正己而不求于人则无怨。上不怨天,下不尤人。”出自《中庸·第十四章》。其大意为,端正自己而不苛求别人,这样就不会有什么抱怨了。上不抱怨天,下不抱怨人。那么,作为党员干部首先得认清自己,以高标准严要求约束自己的言行,把党的原则、党的事业和人民利益放在心中最高位置,把“忠诚、干净、担当”统一起来,严格执行党章党规党纪,守住底线、不踩红线、不碰高压线,保持清正廉洁的政治操守,凸显党员干部身份鲜明特质。
《孟子》云:“仁者如射。射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”就是说,射箭首先要端正自身才有可能射中靶心,如果不中也无法归咎于他人,要在自己身上找原因。反观现实中,一些党员干部平时不注重自我修养,提高自身素质,在没有得到组织的认可后,并没有主动认识自己的不足,自我反省,从中汲取经验教训,勤于检视内心、涤荡灵魂、防微杜渐,反而在面对丰富物质生活、复杂社会关系、各种诱惑时,颠倒公私、混淆是非、模糊义利,最终节操失守。实则没有正好自己“靶心”。
子曰:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”的确,假如本身公正,去从政,毋庸讳言皆大欢喜;假使自己不能端正作榜样,那怎么可以辅正别人呢?明时,周新担任司法按察使后,一天,有人给他送来一只烤鹅,他坚决不受,但送礼人已经抢先出门了。于是,周新叫家人把烤鹅挂在屋子后面,以后凡是送礼者,他就让家人领着去看那只已经风干了的烤鹅。从此,再没人自讨没趣了。“悬鹅示众”正是以身作则、率先垂范,炼就“金刚不坏之身”,抵御住各种噪音和诱惑,坚守规矩让方向不迷失。
金无足赤,人无完人。作为任何一个人包括党员干部,不可能不犯错误,也难免会有这样那样的缺点和不足。然,面对自己思想、行为上的种种问题,首先需要勇于正视、敢于触及,积小胜为大胜。认真落实领导干部廉洁自律各项规定,自觉接受监督,以监督促廉洁,用廉洁保纯洁。谷文昌、焦裕禄、杨善洲等优秀党员,以正己不但体现出共产党人的精神本色,也把为民造福的责任扛在肩上、抓在手中、落到实处;把群众的安危冷暖挂在心上,这不仅仅是树立了一个看得见、够得着的形象,更是思想自觉和行动自觉体现。
古人说:“天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。”天下最难以把持的是自己的思想,天下最容易受到诱发的是欲望。坏习惯不是一天养成的,正己也非一日一时可以树立。“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”在位的人的品德好比风,百姓的品德好比草。风吹到草上,草一定会顺风倒下。为此,党员干部要学会适时修正自己、审视自己,如同对镜自照,找到自身的亮点,更要深挖自己的瑕疵。时刻保持警醒,不断振奋精神,不断加强党性修养,始终心存敬畏,在防微杜渐上不舍尺寸之功。
“道自微而生,祸自微而成。”党员干部作为党的良好形象的代言人,需要自律与他律相结合。修身之本、为政之道、成事之要,说合适的话、做合适的事,用规章制度丈量自己的言行,用律己约束言行,把遵守党的纪律贯穿日常工作、生活的方方面面,坚持本色、履行好责任义务,不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
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